Colloque organisé par Fabienne Duteil-Ogata, Isabelle Jonveaux, Liliane Kuczynski et Sophie Nizard au site CNRS Pouchet
61 rue Pouchet, 75017 Paris
Contact : afsr@afsr.cnrs.fr https://www.afsr.cnrs.fr
LUNDI 4 FÉVRIER 2013
9H-12H :
Accueil : Anne-Sophie Lamine, Présidente de l’AFSR
Introduction Isabelle Jonveaux, Liliane Kuczynski, Fabienne Duteil-Ogata, Sophie Nizard
REDESSINER LE PAYSAGE RELIGIEUX : PROBLEMATIQUES GENERALES – sous la présidence de Sabrina Mervin, CEIFR
• Jolyon Mitchell, The University of Edinburgh (Grande-Bretagne) : Digital Religion: Inciting Violence and Promoting Peace?
• Heidi Campbell, Texas A and M University (Etats-Unis) : Networked Religion : Understanding Religion online and offline in a Networked Society
• Mia Lövheim, Uppsala University (Suède) :
New Media, Religion, and Gender
• Oliver Krüger, Université de Fribourg (Suisse) :
La Noosphère, dieu et l’internet. Histoire de l’évolution et de l’utopie de la communauté à l’âge des médias
• Selami Varlik, EHESS/CRAL :
L’autorité du discours religieux sur Internet à l’épreuve du cercle herméneutique entre oralité et écriture : le cas de l’islam
12H-13H : ASSEMBLEE GENERALE DE L’AFSR
14H-17H 30 : DES CONCEPTEURS AUX USAGERS - sous la présidence de Nicoletta Diasio, Université de Strasbourg
• Pascal Lardellier, Université de Bourgogne :
Rencontres virtuelles religieuses, très réelle endogamie
• Sandra Houot, Université Lyon 2 :
Du virtuel et de ses usages : Une lecture renouvelée de l’islam contemporain
• Andrea Catellani, Université catholique de Louvain (Belgique) : Prier en ligne/ le site “Notre Dame du Webâ€, observations socio-sémiotiques
• Pierre-Yves Kirschleger, Université Paul-Valéry Montpellier III : Aux commandes du premier réseau protestant francophone, Jésus.net
• Damien Mottier, Musée du Quai Branly :
Le télé-fidèle existe-t-il ? Enquête au sein d’une Église pentecôtiste africaine de la région parisienne
• David Douyère, Université Paris 13 :
Accompagner et susciter la prière à distance
SEANCE POSTERS
18h : Un cocktail sera offert aux participants
MARDI 5 FÉVRIER 2013
9H-12H30 : VISIBILITE ET AUTORITE DU RELIGIEUX ONLINE ET OFFLINE - sous la présidence de Antonio Casilli, Institut Mines Telecom
• Chrystal Vanel, EPHE/GSRL (CNRS) :
Mormonisme et Internet : entre promotion institutionnelle et régulation de l’utilisation individuelle
• Alexandre Benod, Université Jean-Moulin Lyon 3 :
Le Web à tâtons ou comment la nouvelle religion japonaise Agonshû se perd sur la toile
• Ingrid Therwath, Centre de sciences humaines New Delhi (Inde) : Le nationalisme hindou sur la Toile: mondialisation, délocalisation et discrétion
• Laurence Podselver, EHESS/CRH/CEJ :
De la visibilité à la religion spectacle ; la judéité sur internet
• André Julliard, CNRS/IDEMEC :
L’imaginaire n’est plus au pied de la statue. Politique internationale et Internet dans les cultes à S. Nicolas (France, Italie)
• Isabelle Jonveaux, Université de Graz (Autriche) et EHESS/CEIFR : La virtualité comme catégorie religieuse. Monastères invisibles et monastères en ligne
SEANCE POSTERS
14H-17H30 : DU VIRTUEL ET DU REEL, PRESENCE/ABSENCE DES CORPS - sous la présidence de Sophie Nizard, CEIFR
• Kerstin Radde Antweiler, Université de Bremen (Allemagne) : Real Religion, Authenticity as an Analytical Concept for Internet Research ?
• Fabienne Duteil-Ogata, LAU/IIAC :
Nouvelles pratiques funéraires japonaises : de la tombe ordinateur à la tombe online
• Mira Niculescu, EHESS/CEIFR :
Se connecter et prendre l’avion. De San Francisco à Jérusalem, la nouvelle méditation juive en réseau
• Julien Bondaz, LAS-ENS :
Images cultuelles et écrans mourides. Deux cas d’expertise iconographique et religieuse sur Internet
• Lionel Obadia, Université Lyon 2 :
Quand la virtualité façonne la réalité sociale : les fake cults et la Church of the Flying Spaghetti Monster
DEBAT ET CONCLUSIONS DU COLLOQUE
Posters :
- Constance Arminjon, EPHE : La diffusion d’Internet et l’ouverture d’un nouveau champ dans le droit islamique chiite
- Mirel Banica, Institut roumain d’histoire des religions (Roumanie) : Religion, « miracle » et Internet. Le cas de l’Orthodoxie roumaine
- Sariette Batibonak, Université Aix-Marseille : Cyber-évangélisation : le cas du Cameroun
- Sara Batts, Loughborough University (Grande-Bretagne) : English Christian Churches and the internet
- François-Xavier Bauduin, CEIFR/EHESS : Le mouvement raélien et son positionnement sur internet : entre stratégie de prosélytisme et régulation de l’expression communautaire du croire
- Claire Donnet, Université de Strasbourg : Les onlines religions, des terrains sociologiques à part entière : l’exemple d’Hijab and the city
- Rose-Marie Farwell, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand : Internet et constructions identitaires dans le milieu néo-païen en Angleterre
- Fatima Khemilat, EPHE et Université Paris 1 : Le rôle d’internet dans les controverses autour de l’islam en France: entre mobilisation et contre-mobilisation. Le cas de la controverse autour des prières de rue
- Edmond Mbala Elanga, Université de Douala (Cameroun) : « Que ta volonté soit faite sur le Web comme au ciel » : quand internet devient le « nouveau tam-tam » des hommes de Dieu au Cameroun
- Elena Zapponi, Université La Sapienza (Italie) : L’«écoumène yoruba» et Internet. Un lieu virtuel de recomposition de la santerÃa cubaine ?