Vous trouverez ci-dessous l’appel à proposition pour une session que nous organisons lors du prochain congrès de la SISR du 4 au 7 juillet à Lausanne, portant sur “ Athéismes et religions en conflit ? Croyances, trajectoires, organisations “.
Nous serions honorées de compter sur votre proposition. La date limite de soumission est fixée au 10 janvier 2017. Les propositions (résumés de maximum 250 mots) doivent être déposées en ligne, sur le site : https://www.sisr-issr.org/fr/conference/l-appel-a-communications-pour-la-conference-de-la-sisr-conference-religion-cooperation-et-conflits-dans-des-societes-diversifiees-qui-se-tiendra-a-lausanne-des-4-au-7-juillet-2017-est-ouver
N’hésitez pas à diffuser cette information auprès de vos collègues et à nous contacter pour toute information complémentaire.
Bien cordialement,
/You will find below our call for papers for a session organised within the framework of the ISSR Congress, called “Atheisms and religions in conflict ? Beliefs, paths, organisations”. The ISSR Congress will take place in Lausanne from the 4 to the 7 of July 2017. The deadline for proposal is the 10 of January 2017. Your proposal (summary of 250 words max.) should be posted on the web site https://www.sisr-issr.org/fr/conference/l-appel-a-communications-pour-la-conference-de-la-sisr-conference-religion-cooperation-et-conflits-dans-des-societes-diversifiees-qui-se-tiendra-a-lausanne-des-4-au-7-juillet-2017-est-ouver
If you need further information, please let us know.
Sincerely yours
Bérengère Massignon (GSRL, France), bmassignon@gmail.com et Clémentine Vivarelli (GSRL, France), clem.vivarelli@free.fr
Athéismes et religions en conflit ? Croyances, trajectoires, organisations
Nouvel athéisme, Assemblée du Dimanche (Synday Assembly), Campagnes de bus athées (Atheists Bus Campaigns). Alors que se développent de nouvelles formes d’athéisme(s) affichant leur visibilité dans l’espace public, les études sur l’athéisme et l’irréligion émergent comme un nouveau champ de recherche, avec des ancrages méthodologiques divers. Sur le plan individuel, un halo de figures se dégagent allant de l’indifférent à l’athée militant en passant par les « sans religion » (Religious nones), agnostiques, sceptiques, matérialistes …etc. De même, les organisations qui se réclament de l’athéisme multiplient les dénominations : humanistes, laïques (Secularists), libres penseurs, rationalistes, sans oublier la franc-maçonnerie adogmatique. Ces termes sont autant de marqueurs de généalogies particulières tant historiques, idéologiques que nationales qu’il faut absolument contextualiser. Le point de départ de ces attitudes plurielles et de ces organisations diverses semble être la critique des religions et de leur rôle public, soit une identité fondamentalement dialogique et conflictuelle allant parfois jusqu’à un mimétisme paradoxal à l’égard des religions. C’est cette relation dialectique religion/irréligion comme matrice commune aux athéismes qu’il s’agit de questionner, à partir de deux axes de recherche : (1) les croyances et les trajectoires individuelles vers l’athéisme ; et (2) les organisations athées, leurs valeurs, leurs répertoires d’actions et leurs alliances. Des études de terrain émanant de différents contextes nationaux seront privilégiées, notamment les travaux comparatifs. La vocation bilingue de la SISR est l’occasion de faire dialoguer chercheurs francophones et anglophones sur cette thématique émergeante mais plus affirmée outre-Manche et outre-Atlantique que dans l’Hexagone, différentiel sur lequel il faudra d’interroger.
Atheisms and religions in conflict ? Beliefs, paths, organisations
New Atheism, Sunday Assembly, Atheist Bus Campaigns. While new forms of atheism(s) display their visibility in public space, atheism and irreligion studies are emerging as a new field of research made of various methodological approaches. On the individual side, a halo of several forms is getting away from religious indifference to militant atheism passing by non-religious, agnostics, sceptics, materialists,… etc. In the same way, organizations that are claiming atheism multiply denominations : humanists, secularists, rationalists, free thinkers, without forgetting adogmatic Freemasonry. All these terms are particular genealogical markers as historical, ideological and national markers that have to be contextualized. The starting point of these plural attitudes and of these several organizations seems to be criticism of religions and of their public role; therefore a fundamentally dialogic and conflicting identity sometimes extends to a paradoxal mimetism from religions. It is the dialogical relation “religion/irreligion” as a common background of atheism (s)? That is to be questioned from two research focuses : (1) beliefs and individual paths to atheism ; (2) atheist organizations, their values, their action repertories and alliances. Field surveys from different national contexts will be favored, in particular comparative studies. The bilingual vocation of the International Society for the Sociology of Religion is an opportunity for French and English researchers to communicate on this emerging topic, mostly more developed in North America and in North Europe than in France, a difference that has to be questioned.